中國空軍上校戴旭震驚中央領導的言論
新疆的恐怖主義是什么？是有朝一日中美大規模對抗，美國可以迅速武裝三十到五十萬反抗中央的維吾爾人，在一瞬間切斷中國油氣的咽喉 —— 戴旭
什么是當前化**？當前化**平時可以為海外利益提供**保障，戰時要把敵人的**圍堵在其本土，消滅在大海上。當前化的**不是長城，而是長矛——戴旭
國際競爭是GDP質量的對抗，而不是GDP數量的抵消 —— 戴旭
沒有國防轉換能力的GDP就是“狗的屁”。蓋房子是無法蓋出高質量的GDP。肥大不等于強大，重量不是力量 —— 戴旭
戰爭跟著財富走。三次財富轉移，**次由中國向歐洲轉移，爆發了兩次大戰。**次由歐中向中東轉移，爆發了中東、兩伊、海灣數次戰爭。第三次由世界向東亞匯集，憑什么中國就不會爆發戰爭？—— 戴旭
中國的腐敗不是簡單的官員腐敗而是全民腐敗！在**代領導集體時期，我國是七億人民七億兵，萬里江山萬里營！而現在是十億人民九億賭，還有一億在跳舞！大街小巷斗地主!!外國人只要中國的錢，而全民**會要了中國的命——戴旭
反腐敗不是簡單的抓 —— 戴旭
一碰到要出動**就說我們會引起中國威脅論。你配嗎？你有那個能力威脅世界嗎？自作多情 —— 戴旭
中國的地圖需要重新審視并且賦予意義：是我們的頭部，新疆是我們的脖子，東南是我們的心腹，南海是我們的爪子 —— 戴旭
**研究中國今后之戰爭為民族之戰。而民族之戰的*高層次是靈魂之戰、信仰之戰，而不是單純的國力之戰、**之戰。中國試圖輸出中國傳統文化卻沒有動搖他國的文化，而他國對中國的文化侵略卻將中國文化砸的體無完膚——戴旭
中國輸出孔子文化，但是中國有多少儒家學徒？同時又有多少基督徒？中國在失去后，中華民族已經沒有了信仰 —— 戴旭
將孔子理論解釋為仁義和平本身就是對孔子的曲解與褻瀆，孔子本身就是神箭手。孔子主張文武之道，一張一弛，卻被當前人曲解為文弱書生的形象—— 戴旭
孔子連他自己的祖國都無法保護，怎么可能來拯救中國 —— 戴旭
古人云：養兵千日，用兵一時。就是三年打一仗嘛 —— 戴旭
中國已經處于了穩定與動蕩的臨界點，這是要比動亂更加危險的階段 —— 戴旭
美國只有在需要對付新敵人的時候才會把中國當朋友 —— 戴旭
中國現今的矛盾根本在于不同系統互不兼容：意識形態上的**主義化，經濟運作上的資本主義化，行政管理上的官僚主義化，精神道德上的儒教主義化——戴旭
面對中國國內已經分裂的力量，中國需要進行整合，建立真正的愛國統一戰線。尋找不同的文明（大陸、港澳臺）不同的宗教信仰（疆、藏）不同利益階層的共同價值觀—— 戴旭
南海是中國*有利的突破口，一旦他國與中國爆發**沖突，**對南海方向的果斷出擊是*好的機會 —— 戴旭
中國的國防理念過于強調防御，就好比同時舉起三面盾牌：比較先進的核打擊能力；世界上規模*大的常備軍；地方**、預備役、民兵。我們總是在應對侵略，而實際上，僅僅核武器一項就可以抵消侵略—— 戴旭
國家要走出去，就意味著**要咄咄逼人的進攻。長城不是中華民族的驕傲，而是中華民族長久的恥辱，**更不是長城 —— 戴旭
未來國家命運取決于資源的掌控，我們無力也無心與他國爭奪世界，但是我們必須把屬于我們的資源奪回來。我們不能讓和平的誠意和主張變成別人勒死我們的繩索，我們不輸出意識形態**，但是可以輸出**保障**。**要進行遠征型改造，以維護國家利益的擴展—— 戴旭
我們要敢于迎接合理合法的戰爭，新中國六十年和平穩定的發展環境，是靠連續幾場自衛反擊戰打出來的 — 戴旭
和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰爭的回避 —— 戴旭
中國空軍應該具有在八千里外攔截戰爭的能力，而中國**應該具有將戰爭堵在敵國領土的能力 —— 戴旭
中國經過三十年改革開放已經喪失了“誘敵深入”，在本土進行戰爭的意志和能力，因此中國**的使命只有兩條：要么將戰火燒到敵國領土，要么在公海上殲滅敵軍—— 戴旭
核心戰爭能力是“打贏信息化條件下的局部戰爭”，具體來講，就是三軍都具有將戰火推到敵國領土并且打贏的能力 —— 戴旭
中國真正強大的標志之一：中國出國公民的護照上寫著“中國人民解放軍是你強大的后盾”—— 戴旭
寂寥帳下誰談兵，漫拭龍泉悵秋風。東海驚濤南沙夢，打磨狂飆邊山情。云涌難為《枯樹賦》，浪激猶聞《滿江紅》。何日長纓天借我？八方狼煙一劍平！——戴旭?
當時在抗日戰爭的時候，有過一句話非常振奮人心，叫“中國不亡，有我”！所以我覺得我們今天也應該 喊出一句話“中國強大，有我”！ ——戴旭 
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